|
Славянские традиции
| |
| madame_Sosiska | Дата: Четверг, 19.01.2012, 00:53 | Сообщение # 1 |
 Изумрудный поток
Группа: Модераторы
Сообщений: 1916
Статус: Offline
| ИСКАЖЕНИЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ ИМЕНИ
В СОВРЕМЕННЫХ ЗАИМСТВОВАНИЯХ
В ведической культуре славян имя человека непосредственно связано с его судьбой и эволюционным уровнем развития. Если варна* (эфирное тело) родившегося ребёнка соответствует свещеннослужителю, то его имя имеет два корня. И один из корней обычно “слав” – то есть славящий, или “любо” – любящий. Например: “Богуслав” – славящий Бога, “Доброслав” – славящий добро, “Любомир” – любящий мир, “Любомысл” – любящий мыслить и т. п. Двухкорневое имя говорит о том, что человек является дваждырождённым (т. е. рождённым в теле и в духе). Если варна соответствует витязю, то ребёнку даётся двухкорневое имя, имеющее корни “мир”, “влад” и т. д. Например: “Бранимир” – сражающийся за мир, “Творимир” – творящий мир, “Владимир” – владеющий миром. Если варна соответствует весю, то имя имеет один корень, а если смерду – даётся простое прозвище или кличка. Пришедшие на Русь христиане запретили называть русских детей русскими именами для того, чтобы скрыть истинный уровень развития человека. Из дозволенных официальной христианской церковью (Ортодоксальной Автокефальной Церковью, несправедливо называемой ныне Русской Православной, т. е. РПЦ) 150-ти имён только 14 являются русскими: Борис, Вадим, Владимир, Владислав, Всеволод, Вячеслав, Глеб, Ростислав, Вера, Злата, Любовь, Людмила, Надежда, Светлана. Остальные имена – еврейские, греческие или других народов.
Навязываемые попами во время крещения еврейские имена выговаривались русскими людьми на свой лад. Так имя Иоханаан превратилось в Иоанн, затем – в Иван.
Большинство употребляемых ныне имён не являются славянскими. Это причудливая смесь греческих, латинских и еврейских кличек, прозвищ, имён и целых предложений. Например, Вениамин – “сын правой руки”, Мария – “горемыка” и т. д. Вкупе с фамилией и отчеством получаются вовсе причудливые сочетания. Например, Яков Моисеевич Иванов переводится как “Пятка Вынутая-из-воды Иегова-подарил”, а Лия Трофимовна Ефремова как “Тёлка Упитанная Плодовитая”.
Для сравнения со славянской традицией имянаречения, учитывающей уровень духовного развития человека и имеющей глубокий смысл, можно привести значения современных распространённых имён, старательно насаждаемых официальной церковью и часто служащих просто прозвищами.
Все сказанное мной - это процесс размышления, а не констатация истины. Ну или констатация истины в моей интерпретации :)
|
| |
| |
| madame_Sosiska | Дата: Четверг, 19.01.2012, 00:54 | Сообщение # 2 |
|
Изумрудный поток
Группа: Модераторы
Сообщений: 1916
Статус: Offline
| СЛАВЯНСКИЕ ИМЕНА,
ОТРАЖАЮЩИЕ КАЧЕСТВА ЗНАНИЯ
Издревле славяне пользовались сокровенной силой имён. Каждое имя является характеристикой определённого качества и свойства. Например, в русских сказаниях говорится о Змее Юше, имеющем множество голов и олицетворяющем собой силу (энергию) Прародителя – сколько существует видов энергий, столько и голов у Юши. Однажды Юша решил произнести все имена Всевышнего Бога, каждое из которых означает какое-либо Его качество или свойство: Бог – богатый; Господь – господствующий; Творец – творящий; Создатель – создающий; Владыка – владеющий; Прародитель – изначальный, порождающий; Род – рождающий; Будда – пробужденный; Дажьбог – благодательный, дающий; Ярило – ярый, могучий; Свентовит – свет-победитель; Сварог – созидающий миры вселенной и т. д. Озвучивая подобные имена одновременно всеми своими головами, Юша продолжает перечислять их, не повторяясь, до сих пор.
У славян существуют имена, соответствующие 21 качеству Знания, т. е. человеческой мудрости. Эти качества выводят людей на духовный уровень, вознося их до высочайшего состояния человеческого бытия. Такое Знание является ключом к духовной жизни человека и взращивает в нём непоколебимую веру Всевышнему и духовным учителям, без милости которых невозможно обрести истину.
В Ведах (“Бхагавад-гита”, 13.8-12) говорится, что: скромность; смирение; отказ от насилия; терпимость; простота; обращение к истинному духовному учителю; чистота; стойкость; самодисциплина; отказ от объектов чувственного удовлетворения; отсутствие ложного эго; осознание того, что рождение, смерть, старость и болезни есть зло; отсутствие привязанностей; независимость от порабощённости женой, домом, детьми, домашним хозяйством и работой; спокойствие перед лицом как приятных, так и неприятных событий; постоянная и чистая преданность Прародителю; просветлённый ум, уводящий от праздного общения и скопища людей к уединению;
самодостаточность; признание важности достижения совершенства; непрерывность глубинного познания Духа, Света и истинного “Я”; любомудрый поиск совершенной Истины – всё это провозглашается Знанием, а всё, что бы ни существовало помимо этого есть невежество.
Рассмотрим более внимательно каждое из этих качеств.
СКРОМНОСТЬ, СМИРЕНИЕ означают, что человек не должен стремиться к тому, чтобы его почитали. И даже в том случае, если он достиг высокого уровня духовности, а точнее, именно в силу этого достижения, его самооценка всегда должна быть объективно сдержанной. Для многих людей тщеславие явилось неодолимым препятствием на пути духовного роста, приводя подчас к краху самых лучших их устремлений.
Качество скромности отражено в именах: Лепко, Людмил, Мал, Молчан, Светолик, Таислав, Тихомир; Божемила, Велижана, Всемила, Люба, Людмила, Малуша, Миловзора, Ненагляда, Прелеста, Пригода, Умила.
Качество смирения: Благомир, Богумир, Божимир, Братимир, Вадимир, Велимир, Витомир, Гостимир, Добролюб, Добромил, Драгомир, Миран, Мирко, Миронег, Миря, Жизномир, Светомир, Смиря, Спитимир, Творимир; Божена, Мира, Мирава, Надия, Смирена, Славомира.
Все сказанное мной - это процесс размышления, а не констатация истины. Ну или констатация истины в моей интерпретации :)
|
| |
| |
| madame_Sosiska | Дата: Четверг, 19.01.2012, 00:55 | Сообщение # 3 |
|
Изумрудный поток
Группа: Модераторы
Сообщений: 1916
Статус: Offline
| ОТКАЗ ОТ НАСИЛИЯ означает, что любой человек ни при каких обстоятельствах не должен быть причиной страдания других существ. Сюда же можно отнести недопустимость утаивания сведений, ведущих к освобождению от страданий.
Эти качества отражены в именах: Благиня, Благослав, Благояр, Боримир, Всемир, Добр, Добровит, Добродей, Доброслав, Доброход, Добрыня, Казимир, Ладимир, Любомир, Людомир, Миробог, Мирогость, Мирограй, Миронег, Миролюб, Мирослав, Мирота, Некрут, Путимир, Радимир, Ратимир, Станимир, Стоймир, Судибор, Твердимир; Добрава, Добрина, Доброгора, Драгомира, Звенимира, Милонега, Мирина, Мирослава, Радомира.
ТЕРПИМОСТЬ означает, что человек должен противостоять требованиям своих чувств, стойко переносить все внешние безпокойства и испытания, причиняемые неблагоприятными природными явлениями и враждебно настроенными существами.
Это качество отражено в именах: Блажко, Всемил, Добровлад, Крепимир, Милад, Милей, Милен, Милован, Милодар, Миломир, Милослав, Милонег, Мирогнев, Миродар, Миромир, Терпимир, Хотомир; Всеслава, Добромила, Добромира, Ладомила, Любуша, Надёжа, Улада, Щедра.
ПРОСТОТА означает, что, осознав закон причинно-следственной связи (закон Кармы), человек становится настолько безхитростным, что не скрывает правды, какой бы она ни была, даже от своих недоброжелателей.
Это качество отражено в именах: Липок, Людобож, Милорад, Милюта, Миляй, Умил, Чесн; Веселина, Домослава, Мила, Милава, Милена, Нежана, Рада, Радмила, Рута, Синеока, Цветана.
Все сказанное мной - это процесс размышления, а не констатация истины. Ну или констатация истины в моей интерпретации :)
|
| |
| |
| madame_Sosiska | Дата: Четверг, 19.01.2012, 00:55 | Сообщение # 4 |
|
Изумрудный поток
Группа: Модераторы
Сообщений: 1916
Статус: Offline
| Что же касается ОБРАЩЕНИЯ К ИСТИННОМУ ДУХОВНОМУ УЧИТЕЛЮ, то этот вопрос необходимо рассмотреть подробнее.
Ведические писания постоянно говорят о неоценимой пользе духовного наставничества. Утверждается, что тысяча жизней, прожитых без общения с одухотворённым человеком, не стоит и минуты, проведённой с ним. Всевышний есть Любовь, и только тот, кто познал Его как Любовь, может учить других о Прародителе и о Его законах. “Стань совершенным сам, а потом учи других”, – советуют знающие люди. При этом основной, глубинной задачей учителя является не простое поощрение или возбуждение существующих в ученике умственных или каких-либо иных способностей, а передача ученику духовной силы: чтобы оживить дух, побуждение должно исходить от другой души и ниоткуда больше. Этот одухотворяющий толчок невозможно извлечь из книг, так как их изучение может сделать человека всего лишь умным, научить его разумно и последовательно излагать мысли, в том числе и о духовности. Но когда дело доходит до повседневной жизни, начитанность и информированность мало помогают, и человек оказывается полностью несостоятельным в своих поступках и в отношениях к происходящему. Истинного учителя отличает знание самого духа Свещенных писаний, а не исследование их с помощью грамматики, этимологии и философии; учитель позволяющий своему уму увлечься подобными исследованиями, утрачивает дух Учения. Та душа, из которой исходит высокое духовное побуждение – человек, непосредственно передающий другому животворную силу Любви, и есть Истинный Учитель (ведун). Его долг состоит в определении способов, с помощью которых ученик сможет сосредоточить свой ум на Всевышнем.
Ведические писания перечисляют шесть признаков Учителя: здравомыслящий человек, которого не выводят из равновесия запросы ума, желание говорить, вспышки гнева, не уступающий требованиям языка, желудка и половых органов – достоин учить людей по всему свету. Несмотря на кажущуюся простоту соблюдения указанных условий, обретение этих качеств – не с помощью волевого усилия, а путём глубинного одухотворения всего естества – очень трудная задача. Человек, осуществивший эти условия, уже не может прельститься преходящими мирскими радостями; он познал высшее, духовное состояние – произошла замена худшего на лучшее.
В писаниях человек, душевные силы и отправления тела которого целиком находятся под пятой неуёмных страстей, уподобляется куче сырых дров, противящихся огню духовному и упорно не желающих гореть. Посему требуется принести со стороны “сухих дровишек” и зажечь их: горя, они постепенно просушат сырые дрова, которые рано или поздно воспламенятся вместе с ними. “Сухих дровишек” на растопку можно взять лишь у того, у кого они есть, то есть у ведуна.
В наше сумбурное, сложное время появилось множество людей, называющих себя “учителями”. Подобных самозванцев уже не раз представляли мирской публике средства массовой информации. Такие лжеучителя в лучшем случае способны выдать информацию на уровне ума, в худшем – ввести в погибельное заблуждение.
Ведические писания говорят, что глупцы, живущие в темноте, считающие себя мудрыми, хвастающие своей безполезной информированностью, ходят, подобно слепым, которых ведут слепые. К сожалению, мир полон таких людей: каждый нищий желал бы дарить миллионы, а всякий невежда – быть учителем. Но насколько нищий – миллионер, настолько невежа – учитель. В нынешнее время многие люди не принимают здравого учения и избирают себе учителей, которые потакают их прихотям.
Выбор духовного учителя может оказаться решающим в вашей жизни. Так будьте же бдительны! Помните, что истинный Учитель должен обладать всеми качествами Знания.
Качество принятия истинного духовного учителя отображено в именах: Ведослав, Ведогость, Родислав, Славер, Хвалибуд; Ладослава, Услада.
Все сказанное мной - это процесс размышления, а не констатация истины. Ну или констатация истины в моей интерпретации :)
|
| |
| |
| madame_Sosiska | Дата: Четверг, 19.01.2012, 00:56 | Сообщение # 5 |
|
Изумрудный поток
Группа: Модераторы
Сообщений: 1916
Статус: Offline
| ЧИСТОТА есть необходимое условие для продвижения на духовном пути. Она бывает внешней и внутренней. Внешняя чистота включает в себя постоянные омовения тела со всевозможным очищением всего организма и среды обитания. Внутренняя чистота достигается молитвой, сосредоточением сознания на Всевышнем и другими способами.
Эти качества отображены в именах: Белун, Лебедян, Лучезар, Пересвет, Родосвет, Родослав, Светлан, Честимир; Белослава, Видана, Голуба, Краса, Купава, Лазоря, Любава, Любомила, Милолика, Милослава, Прекраса, Росана, Русава, Светана, Светла, Светлена, Светолика, Сияна, Ясыня.
СТОЙКОСТЬ, САМОДИСЦИПЛИНА и ОТРЕЧЕНИЕ означают, что человек должен обладать большой решимостью совершенствоваться в духовной жизни, принимая то, что этому благоприятствует и отвергая то, что мешает продвижению по пути духовного развития. Суетность мира сего не должна касаться устремлённого к совершенству.
Качество стойкости отражено в именах: Блюд, Великосан, Витослав, Могута, Надей, Прокуй, Станил, Стоян, Твердолик, Твердята, Яробор, Ярун; Борислава, Бронислава, Верна, Владелина, Властелина, Станислава, Стояна, Яна.
Качество самодисциплины: Борис, Боян, Важин, Вечеслав, Влад, Воислав, Мезислав, Озар, Светозар, Светополк, Стойслав, Творилад, Чеслав, Чест; Велена, Влада, Войслава, Вышеслава, Вячеслава, Добродея, Ждислава, Краснослава, Пребрана, Честа, Яромила.
Качество отречения отражено в именах: Бедослав, Горемысл, Нискиня, Островец, Управ, Ярослав; Горислава.
ОТСУТСТВИЕ ЛОЖНОГО ЭГО означает неотождествление со своим телом. Ведь наше истинное “Я” есть не что иное, как живатма – индивидуальная, самосветящаяся частичка Всевышнего, равная Ему по качеству, но не по могуществу. Живатма, как пишется в Ведических писаниях, имеет размеры одной десятитысячной толщины волоса и находится в теле человека на уровне сердца, пронизывая сознанием и созидая всё тело. Таким образом, она является причиной жизни, ибо, когда живатма покидает тело человека, последнее становится нежизнеспособным и, вследствие закона постоянного возрастания энтропии, разрушается. То есть, когда основная живатма по какой-либо причине перестаёт поддерживать организованное ею пространство (в данном случае – человеческое тело), то оно распадается до уровня способностей второстепенных живатм созидать доступное им пространство. В Ведических писаниях (“Бхагавад-гита”, 2.18-20) говорится: “Живатма неразрушима, неизмерима и вечна; лишь тело, в котором она воплощается, подвержено гибели… Для живатмы не существует ни рождения, ни смерти, она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она – нерождённая, вечная, изначальная; она не уничтожается, когда погибает тело”.
Если прибегнуть к современным понятиям, то можно сказать, что живатма находится за пределами влияния пространственно-временных измерений. Именно поэтому она считается духовной, а не материальной. Это и есть наше истинное “Я”.
Отсутствие ложного эго отражено в именах: Веденя, Ведоман, Ведомысл, Всевед, Всевид, Духослав, Огневед, Светослав, Солнцеслав, Столпосвет, Яросвет; Богдана, Божедана, Божедара, Ведана, Доляна.
Все сказанное мной - это процесс размышления, а не констатация истины. Ну или констатация истины в моей интерпретации :)
|
| |
| |
| madame_Sosiska | Дата: Четверг, 19.01.2012, 00:57 | Сообщение # 6 |
|
Изумрудный поток
Группа: Модераторы
Сообщений: 1916
Статус: Offline
| РОЖДЕНИЕ, СМЕРТЬ, СТАРОСТЬ И БОЛЕЗНИ приносят человеку страдания, которые он начинает осознавать, находясь ещё в утробе матери. Единственный способ избавления от страданий заключается в одухотворении своего сознания.
Осознание этого отражено в именах: Горемысл, Марибор, Милодух, Мичура, Наволод, Провид, Прозор, Яволод, Яромир; Вельмира, Веслава, Гореслава.
НЕЗАВИСИМОСТЬ ОТ ПОРАБОЩЕНИЯ ЖЕНОЙ И ДЕТЬМИ совсем не означает, что нужно избавиться от всяких чувств по отношению к своим близким: любовь к ним – естественное проявление человеческих взаимоотношений. Но когда неправильно понятая любовь становится препятствием на пути духовного совершенствования, следует отказаться от подобной привязанности.
Отсутствие привязанностей отражено в именах: Лютомир, Лютомысл, Междамир, Сивояр, Тримир.
НЕЗАВИСИМОСТЬ ОТ ПОРАБОЩЕНИЯ МИРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ не означает прекращение деятельности как таковой. Наоборот, следует усиленно действовать, но при этом не следует привязываться к плодам своего труда и желать вознаграждения, ибо труд ради вознаграждения есть рабство. Для духовного развития необходима вольная деятельность.
Вольная деятельность отражена в именах: Божан, Божедом, Волелюб, Волемир, Стожар.
СПОКОЙСТВИЕ ПЕРЕД ЛИЦОМ КАК ПРИЯТНЫХ, ТАК И НЕПРИЯТНЫХ СОБЫТИЙпоявляется как итог одухотворения сознания.
Качество спокойствия отражено в именах: Бедослав, Всеслав, Лиховид, Лихослав, Нерев, Славомир, Хвалимир, Храбр, Яр; Боголепа, Болеслава, Владислава, Люборада, Любослава, Сватава.
ПОСТОЯННАЯ И ЧИСТАЯ ПРЕДАННОСТЬ ВСЕВЫШНЕМУ является естественной потребностью любого существа, так как оно – неотъемлемая частичка Всевышнего. Служа Ему, любое существо приносит благо Общему Целому, а значит, и самому себе: у человека нет другого способа для достижения личного блага.
Преданность Всевышнему отражена в именах: Белослав, Богдавлад, Боголюб, Богород, Богумил, Божеслав, Любислав, Любодар, Светослав, Славата, Славий, Творислав, Хвалибог; Богуслава, Вышеслава, Звенислава, Родослава, Славомила, Ярослава.
СКЛОННОСТЬ К УЕДИНЕНИЮ благоприятна для духовной жизни. Уединение даёт возможность избежать общения с неправедными людьми и сохранить среду обитания в естественной чистоте.
Это необходимое условие просветления ума отражено в именах: Богодей, Богуслав, Богухвал, Ведомысл, Молибог, Тревзор.
Все сказанное мной - это процесс размышления, а не констатация истины. Ну или констатация истины в моей интерпретации :)
|
| |
| |
| madame_Sosiska | Дата: Четверг, 19.01.2012, 00:58 | Сообщение # 7 |
|
Изумрудный поток
Группа: Модераторы
Сообщений: 1916
Статус: Offline
| ОТСТРАНЁННОСТЬ ОТ ДИКТАТА ТОЛПЫ – необходимое условие для сохранения и развития индивидуальности, являющейся основой личности, без чего невозможно духовное совершенствование. Древнегреческие учёные утверждали, что худших всегда большинство, ибо толпа неизбежно усредняет особь и не даёт ей выйти за пределы обывательских понятий, мешая её духовному продвижению. Отстранённость от диктата толпы свидетельствует о самодостаточности и стремлении к самосовершенствованию.
Самодостаточность отражена в именах: Боголеп, Божидар, Божко, Велизар, Всевлад, Довол, Любозар, Радовлад, Самовлад, Собеслав, Твердислав, Троян, Ян, Яровит, Яромил, Ярун.
Признание важности самосовершенствования отражено в именах: Белояр, Былята, Вирилад, Гаян, Гремислав, Душевлад, Зорян, Ростислав, Светислав, Светобор, Светогор, Светозар, Светояр, Творило, Хотибор, Честимысл; Бреслава, Гая, Градислава, Доброслава, Зорина, Ирина, Матрёна, Светогора, Светозара, Славина, Собина, Чеслава, Янина, Ярина.
НЕПРЕРЫВНОСТЬ ГЛУБИННОГО ПОЗНАНИЯ ДУХА, СВЕТА И ИСТИННОГО “Я” обеспечивает безостановочное эволюционное развитие.
Это качество отражено в именах: Будислав, Везнич, Велезвёзд, Верхуслав, Жизнеслав, Истислав, Любомысл, Огнеслав, Янислав, Яросвет, Ярослав; Агния, Бояна, Верослава, Гала, Заря, Зарина, Лара, Радосвета, Светослава, Яра.
ДОБРОСОВЕСТНЫЙ ЛЮБОМУДРЫЙ ПОИСК СОВЕРШЕННОЙ ИСТИНЫ приводит человека к внутреннему совершенству, заключающемуся в сознательном служении Всевышнему.
Это качество отражено в именах: Боговед, Борзомысл, Ведагор, Велимудр, Всевед, Дорогомысл, Осмомысл, Премысл, Радомысл, Скородум, Яромудр; Алла, Всеведа, Инга, Любомудра.
Все сказанное мной - это процесс размышления, а не констатация истины. Ну или констатация истины в моей интерпретации :)
|
| |
| |
| madame_Sosiska | Дата: Четверг, 19.01.2012, 00:58 | Сообщение # 8 |
|
Изумрудный поток
Группа: Модераторы
Сообщений: 1916
Статус: Offline
| Имена, привезённые из Израиля
Мужские: Авдей (слуга), Адам (грязь, глина), Азарий (помощь Иеговы), Аким (Иегова поставил), Ананий (дар Иеговы), Варфоломей (сын бородатого), Вениамин (сын правой руки), Гавриил (муж божий), Гурий (львёнок), Давид (возлюбленный), Даниил (судья божий), Елизар (помощь богов), Елисей (спасаемый богами), Ефрем (плодовитый), Иван (Иегова подарил), Измаил (слышат боги), Илья (сила бога), Иосиф (приумноженный), Исаак (она засмеялась), Исай (божье спасение), Лазарь (бог-помощник), Михаил (кто как бог), Савватий (субботний), Серафим (пламенный), Савелий (желанный), Самсон (солнечный), Фома (близнец), Яков (пятка).
Женские: Ада (радостная), Анна (благодать), Ева (жизненная), Елизавета (почитающая бога), Лия (тёлка), Марианна (горемычная благодать), Мария (горемыка), Сусанна (водяная лилия).
Все сказанное мной - это процесс размышления, а не констатация истины. Ну или констатация истины в моей интерпретации :)
|
| |
| |
| madame_Sosiska | Дата: Четверг, 19.01.2012, 00:58 | Сообщение # 9 |
|
Изумрудный поток
Группа: Модераторы
Сообщений: 1916
Статус: Offline
| Имена, привезённые из Византии
Мужские: Агафон (добрый), Анатолий (житель Анатолии), Андрей (мужественный), Андроник (победитель мужей), Анисим (полезный), Антип (упорный), Аркадий (пастух), Артём (обладатель безупречного здоровья), Архип (старший конюх), Афанасий (безсмертный), Василий (царственный), Виссарион (лесной), Галактион (молочный), Геннадий (благородный), Георгий (почтенный), Григорий (бдительный), Демид (совет богов), Денис (Дионис, бог вина и веселья), Дмитрий (посвещённый Деметре, богине земледелия), Дормидонт (носимый на копьях), Дорофей (дар божий), Евгений (благородный), Евграф (хорошо написанный), Евдоким (прославленный), Евлампий (хорошо светящийся), Евсей (благочестивый), Евстафий (устойчивый), Евстигней (благознаменный), Епифан (объявленный), Ермолай (торговец), Ерофей (освящённый богом), Ефим (благодушный), Зиновий (богу угодно живущий), Зосима (жизненный), Иларион (весёлый), Ипполит (распрягающий коней), Карп (плод), Кир (господин), Макар (блаженный), Матвей (божий дар), Мефодий (целенаправленный), Митрофан (имеющий славную мать), Нестор (возвратившийся домой), Никанор (видящий победы), Никита (победитель), Никон (побеждающий), Нифонт (трезвый), Панфил (всеми любимый), Парфён (девственный), Пётр (камень), Платон (широкий), Поликарп (многоплодный), Савва (невольник), Софрон (здравомыслящий), Степан (кольцо), Трофим (питомец), Трифон (изнеженный), Фёдор (божий дар), Федот (данный богом), Филипп (любящий коней), Фока (тюлень), Христофор (христоносец), Эразм (возлюбленный).
Женские: Агата (добрая), Ангелина (приносящая весть), Анисья (равномерно распределяющая), Анфиса (цветущая), Васса (лесистое ущелье), Вероника (приносящая победу), Глафира (искусная), Гликерия (сладкая), Дора (подарок), Дорофея (дар божий), Евгения (благородная), Евдокия (благоволение), Екатерина (девственница), Елена (факел), Ефросинья (радостная), Зинаида (рождённая Зевсом), Зиновия (сила Зевса), Зоя (жизнь), Ираида (дочь Геры), Ия (фиалка), Кира (госпожа), Клеопатра (славная по отцу), Ксения (чужеземка), Лидия (жительница Лидии), Мавра (негритянка), Меланья (чёрная), Муза (богиня наук и искусств), Олимпиада (олимпийская), Пелагея (морская), Прасковья (пятница), Раиса (лёгкая), Софья (мудрость), Степанида (устроительница), Тереза (ходящая на охоту), Фаина (сияющая).
Все сказанное мной - это процесс размышления, а не констатация истины. Ну или констатация истины в моей интерпретации :)
|
| |
| |
| madame_Sosiska | Дата: Четверг, 19.01.2012, 00:59 | Сообщение # 10 |
|
Изумрудный поток
Группа: Модераторы
Сообщений: 1916
Статус: Offline
| Имена, заимствованные у римлян
Мужские: Август (священный), Антон (римское родовое имя, в греческом языке – вступающий в бой), Валентин (здоровяк), Валерий (силач), Венедикт (благословенный), Викентий (побеждающий), Виктор (победитель), Виталий (жизненный), Дементий (посвещённый богине Дамии), Донат (подарок), Игнат (незнаемый), Иннокентий (невинный), Ипатий (высокий консул), Капитон (головастик), Клавдий (хромоногий), Климент (снисходительный), Константин (постоянный), Корнил (рогатый), Лавр (дерево), Лаврентий (увенчанный лавровым венком), Леонид (львёнок), Леонтий (львиный), Максим (наибольший), Марк (вялый), Мартын (родившийся в марте), Модест (скромный), Мокей (пересмешник), Павел (палец), Пров (проба), Прокофий (преуспевающий), Роман (римлянин), Сергей (римское родовое имя), Сильвестр (лесной), Феликс (счастливчик), Фрол (цветущий), Цезарь (царственный), Ювеналий (юношеский), Юлий (вертлявый, кудрявый), Януарий (привратник).
Женские: Аглая (блеск), Агнесса (овечка), Акулина (орлица), Алевтина (силачка), Алина (неродная), Альбина (белянка), Беатриса (счастливица), Виктория (богиня победы), Виргиния (девственница), Диана (богиня охоты), Калерия (манящая), Капитолина (по названию одного из семи холмов Рима), Клавдия (хромоножка), Клементина (снисходительная), Маргарита (жемчужина), Марина (морская), Наталия (урождённая), Регина (царица), Рената (обновлённая), Руфь (рыжая), Сильва (лесная).
Все сказанное мной - это процесс размышления, а не констатация истины. Ну или констатация истины в моей интерпретации :)
|
| |
| |
| madame_Sosiska | Дата: Четверг, 19.01.2012, 00:59 | Сообщение # 11 |
|
Изумрудный поток
Группа: Модераторы
Сообщений: 1916
Статус: Offline
| Имена, заимствованные у других народов
Мужские: Артур (кельт.) – большой медведь; Варлаам (халдейск.) – сын народа; Карл (герм.) – смелый; Кирилл (перс.) – солнце; Рудольф (герм.) – рыжий волк; Тимур (монгольск.) – железо; Эдуард (герм.) – заботящийся об имуществе;
Женские: Аделаида (герм.) – сверкающая благородством; Лючия (итал.) – светящаяся; Марфа (сирийск.) – хозяйка, госпожа; Нонна (егип.) – богу посвещённая; Стелла (итал.) – звезда; Тамара (грузин., от израильского Фамарь) – пальма, смоковница; Эмма (герм.) – ласковая.
Все сказанное мной - это процесс размышления, а не констатация истины. Ну или констатация истины в моей интерпретации :)
|
| |
| |
| madame_Sosiska | Дата: Четверг, 19.01.2012, 01:00 | Сообщение # 12 |
|
Изумрудный поток
Группа: Модераторы
Сообщений: 1916
Статус: Offline
| Славянские имена и их значение
Имя определяет судьбу человека. Это ключ к его внутреннему я. Ведь неспроста на Руси у человека было два имени одно - ложное, для всех, и другое - тайное, только для самого человека и его очень близких людей. Эта традиция существовала как защита от недобрых духов и недобрых людей. Часто первое славянское имя было заведомо непревлекательным (Крив, Некрас, Злоба), для еще для большей защиты от недобрых. Ведь не имея ключа к сущности человека, причинить зло гораздо сложнее. Обряд второго имянаречения производился в подростковом возрасте, когда основные черты характера сформировались. Имя давалось исходя из этих черт.
Славянские имена изобиловали своей разнообразностью, существовали группы имен:
1) Имена из животного и растительного мира (Щука, Ерш, Заяц, Волк, Орел, Орех, Борщ)
2) Имена по порядку рождения (Первуша, Вторак, Третьяк)
3) Имена богов и богинь (Лада, Ярило)
4) Имена по человеческим качествам (Храбр, Стоян)
5) И основная группа имен - двухосновные(Святослав, Доброжир, Тихомир, Ратибор, Ярополк, Гостомысл, Велимудр, Всеволод, Богдан, Доброгнева, Любомила, Миролюб, Светозар) и их производные (Святоша, Добрыня, Тишило, Ратиша, Путята, Ярилка, Милонег).
Из перечисленных имен несложно проследить процесс создания производного имени: из двухосновного отсекается вторая часть и прибавляется суффикс или окончание (-нег, -ло, -та, -тка, -ша, -ята, -ня, -ка).
Пример: Святослав : Свято+ша=Святоша.
Безусловно имена людей несут в себе значимую часть культуры и традиции всего народа. В России с пришествием христианства славянские имена почти полностью впали в небытие. Существовали списки славянских имен запрещенных церквью. Почему так происходило нетрудно догадаться. Одна часть имен (Лада, Ярило) была именами славянских богов, обладатели второй части были люди, которые и после христанизации Руси пытались восстановить культ и традиции (волхвы, богатыри). На сегодняшний день в России славянскими именами называют лишь 5% детей, что безусловно обедняет и так скудную славянскую культуру.
У людей исчезает понимание истинно русских имен. Примером может служить следующая не редкая ситуация: Девочку назвали Гориславой. Соседи, удивляясь необычному имени говорят: "Не могли назвать как нибудь по-русски Ирой или Катей"...
Все сказанное мной - это процесс размышления, а не констатация истины. Ну или констатация истины в моей интерпретации :)
|
| |
| |
| madame_Sosiska | Дата: Четверг, 19.01.2012, 01:00 | Сообщение # 13 |
|
Изумрудный поток
Группа: Модераторы
Сообщений: 1916
Статус: Offline
| Славянский именослов
Имя определяет судьбу человека. Это ключ к его внутреннему я. Ведь неспроста на Руси у человека было два имени одно - ложное, для всех, и другое - тайное, только для самого человека и его очень близких людей. Эта традиция существовала как защита от недобрых духов и недобрых людей. Часто первое славянское имя было заведомо непривлекательным (Крив, Некрас, Злоба), для еще для большей защиты от недобрых. Ведь не имея ключа к сущности человека, причинить зло гораздо сложнее. Обряд второго имянаречения производился в подростковом возрасте, когда основные черты характера сформировались. Имя давалось исходя из этих черт. Славянские имена изобиловали своей разнообразностью.
--------------------------------------------------------------------------------
КАК СТРОИТЬ СЛАВЯНСКОЕ ИМЯ
--------------------------------------------------------------------------------
Имена славянских Богов: Лада, Световид...
Имена из природы, животного, растительного мира: Заря, Береза, Сокол, Медведь...
По отношению сородичей: Первый, Третьяк, Нечай, Друган, Ждан, Меньшак, Старшой ...
По внешним признакам: Мал-, Мил-, Крас-, Косо-, Рябой-, Кудряш-, Бел-...
По личным качествам: Добр-, Горд-, Умник-, Храбр-, Баян-...
Жизнь (-быт, -жир): Властибыт, Жирослав, Домажир
Положительные ценности (добро-, любо-, мило-, радо-) : Доброгост, Любомир, Радомир, Милострый.
Отрицательные ценности (не-): Никлот, Немир, Нерад.
Смысл познания (мысли-, -мысл, -вид): Мыслибор, Гостевид,Болемысл.
Общественное устройство (держи-, гради-, влади-): Держикрай, Градислав, Владимир.
Гостеприимство (-гост): Любогост, Доброгост, Радогост.
Военная организация (-полк, вой-): Святополк, Воислав.
Готовность (буди-, креси-): Будивой, Кресислав.
Борьба (бори-, рати-): Боригнев, Ратибор.
Достоинство (свято-, яро-, пако-): Святомир, Ярослав, Пакослав.
Честь, слава (чти-, -слав): Чтибор, Томислав, Болеслав.
Семья (брато-, -стрый, сестро-): Братомил, Желистрый,Сестромил.
Собственность (семи-): Семемысл, Семавит.
Вера (бог-, -бог): Богуслав, Хвалибог, Молибог, Богухвал
Все сказанное мной - это процесс размышления, а не констатация истины. Ну или констатация истины в моей интерпретации :)
|
| |
| |
| madame_Sosiska | Дата: Четверг, 19.01.2012, 01:01 | Сообщение # 14 |
|
Изумрудный поток
Группа: Модераторы
Сообщений: 1916
Статус: Offline
| Как называли детей наши предки? О древнерусских именах
Для чего человеку даётся имя? Для того, чтобы выделить его из семьи или
рода, обозначить индивидуальность. А значит, имя служит своеобразной
характеристикой. Мы видим это на каждом шагу, как только начинаем
изучать дохристианские имена наших предков-славян.
Древнерусские имена были разнообразны. Имя могло отражать внешность,
физические особенности ребёнка (Малыш, Черныш, Кудряш, Круглец, Беляй,
Косой, Рябой), его место в семье (Первуша, Второй, Третьяк и так
далее), черты характера и особенности поведения (Храбр, Добр, Молчан
или Плакса, Умник или Дурак). Были имена, отражавшие время и
обстоятельства рождения: ребёнка, который появился на свет в сильный
мороз, так и называли – Морозом, а родившийся весной получал имя
Вешняк, от слова «вешний» – весенний, отсюда и фамилия Вишняков, а
вовсе не от вишни. Такие имена, как Томило, Истома, указывали на
тяжёлые роды: мать истомилась, производя на свет младенца. Наконец, в
именах отражались родительские чувства по отношению к ребёнку (Любим,
Милуша, Ждан, Неждан, Нечай).
Но, оказывается, дело обстоит значительно сложнее. Имена давались детям
не только «от взора и естества, или от вещи, или от притчи», но и по
другим причинам, с другими целями.
Возьмём, например имя мальчика – Черныш или девочки – Чернава. Такие
имена часто встречались в Древней Руси, недаром среди наших
современников так много Чернышёвых, Черновых, да и Чернавины тоже
встречаются. Чернышом могли назвать действительно
смуглого, темноглазого, темноволосого младенца, но могло быть и
по-другому: чёрный цвет для наших предков был связан со злом (всем
известны выражения «чёрная зависть» или «чёрное дело»), поэтому имя
Черныш, возможно, значило «плохой», «злой», «гадкий».
Зачем же называть так собственного ребёнка?
– спросите вы. Имена, означавшие что-то плохое, непривлекательное были
в ходу у всех народов: это имена-талисманы, обереги, призванные
защитить детей от нечистой силы. Такие имена, как Косой и Рябой,
давались не по внешности, а для того, чтобы отпугнуть злых духов: их
добычей скорее станет какой-нибудь Милок или Красавчик, а на Косого или
Рябого духи не позарятся.
То же и с именами, данными «по чертам характера». Храбр, Добрыня,
Умной, Удалец – это типичные имена-пожелания: «Стань таким, как я
хочу!» А Негодяй, Болван, Дурак, Неудача – без сомнения, имена-обереги.
Имя Молчан или Смирной может быть характеристикой спокойного ребёнка, а
может быть пожеланием: «Не будь капризным и крикливым, будь молчаливым
и смирным».
С именами Неждан и Нечай – ещё сложнее. Эти имена могли означать
нечаянную радость: не ждали, не чаяли уже иметь ребёнка, наконец-то он
родился! Или: не чаяли иметь сына, рождались одни девочки, наконец-то
мальчик! А может быть, это тоже имена-талисманы: знать не знаем, ведать
не ведаем, откуда взялся этот ребёнок, мы его не ждали, не хотели, он у
нас нечаянно появился. Услышат злые духи такое имя – и отступятся от
младенца.
Наконец, «профессиональные» имена,
возможно, тоже давались для того, чтобы ввести в заблуждение нечистую
силу: не смотрите, злые духи, что перед вами дитя малое, наш сын –
Кузнец! Кузнецов, имеющих дело с огнём и железом, нечистая сила всегда
опасалась. Да и вообще: как злому духу не растеряться, обнаружив в
люльке вместо беспомощного младенца «зрелого специалиста»! Да, защита
от сглаза и порчи у наших предков была на высоте. Впрочем, имена типа
Кузнец или Мельник вполне могли быть и пожеланиями, чтобы ребёнок,
когда вырастет, выбрал именно то занятие, которое почему-либо нравилось
его родителям.
Имя Малыш, Малой, Меньшой мог получить младший, последний ребёнок в
семье – но такое имя могло быть и пожеланием: если родители не хотели
больше иметь детей, они давали родившемуся младенцу имя Меньшой или
Малыш в надежде на то, что он станет последним.
Все сказанное мной - это процесс размышления, а не констатация истины. Ну или констатация истины в моей интерпретации :)
|
| |
| |
| madame_Sosiska | Дата: Четверг, 19.01.2012, 01:02 | Сообщение # 15 |
|
Изумрудный поток
Группа: Модераторы
Сообщений: 1916
Статус: Offline
| Ведическое число имени
Имя это способ выражения, который можно назвать каналом жизни.
Число имени получается в результате сложения нумерологических букв имени. Имен у нас три или четыре.
- семейное имя (фамилия) , несет наследственные черты
- активное имя (кличка), то, как вас называют дома или на работе, доминирует над карьерой, формирует личную жизнь
- пассивное имя, (отчество), проявляется, когда пишутся инициалы или обращаются официально
- имя судьбы, полное имя, даваемое при рождении
Ниже приведем нумерологические значения букв русского алфавита
1 А К У Ь Примеры Виктория 46=7
2 Б Л Ф Ю гармонично соответствует датам рождения 7, 16, 25
3 В М Х Я или Лена 13=4
4 Г Н Ц Е (йо) гармонично соответствует датам рождения 4, 13, 22, 31
5 Д О Ч а вот Елена уже 19= 2 , «рекомендовано» родиться
6 Е П Ш Э 2,11, 20 Алене же 3, 12,21, 30
7 Ж Р Щ
8 З С Ъ «0» на Земле значения не имеет.
9 И Й Т Ы
Отметим, что «клички» не случайны. Если имеется диссонанс имени судьбы с датой рождения, то тогда они и возникают. Если же имя соответствует дате рождения, то «кличка» не пристает. Более того, первая буква имени связана со знаком Зодиака, поскольку является в имени ведущей.
Ниже приведем качества, соответствующие тому или иному числу. Первое качество – доминирующее.
число планета качества
1 - Солнце - Царственность, доброта, великолепие, дисциплинированность,
авторитарность, сила, оригинальность
2 - Луна - Царственность, привлекательность, изменчивость, деликатность
3 - Юпитер - Духовность, сосредоточенность, дисциплинированность
4 - Раху - Мятежность, импульсивность, вспыльчивость, скрытость
5 - Меркурий - Великолепие, любовь к развлечениям, хитрость, разумность,
чувствительность
6 - Венера - Романтичность, медлительность, чувственность, умение
говорить, дипломатичность, изобретательность
7 - Кету - Мистика, мечтательность, интуиция, изобретательность
8 - Сатурн - Мудрость, зловредность, трудолюбие, услужливость,
страдание, воинственность
9 - Марс - Сила, грубость, воинственность, простота, отчуждение, борьба,самосовершенствование, мнительность, различение добра и зла
Имя дает возможность проявиться деятельности человека и приводит к успеху или поражению.
Число имени играет ключевую роль в социальной жизни.В этом заключается причина, по которой после свадьбы к имени невесты присоединяют фамилию мужа.
Считается, что женщина разделит достижения всей семьи. Однако, такое добавление
изменяет число имени женщины на враждебное, создавая трудности в семейных отношениях и работе. Часто происходит нивелирование индивидуальных достоинств
женщины, что приводит ее в ментальное рабство , откуда прямая дорога в пучину невежества.
Если вибрации, испускаемые именем и датой рождения, не находятся в гармонии друг с другом, то у человека случаются задержки в умственном и духовном развитии. В этом случае рекомендуется произвести изменения в имени.
Все сказанное мной - это процесс размышления, а не констатация истины. Ну или констатация истины в моей интерпретации :)
|
| |
| |
|
|
