Духовное развитие

ну, и , конечно, как я чувствую- йога

например, я много лет занималась танцами. когда начинаешь - многие мыщцы не развиты и правильно выполнить стойки ты не в силах, и даже не замечаешь, как корояво ты выглядишь. но потом , по мере развития связочного аппарата, мыщц, тело само приходит к тому красивому, гармоничному положению.
если сразу попытаться новичка поставить в "правильную" позу(что, в принципе, так и делают на самом деле- начинают "тянуть", ставить), то он опыта этого не проходит, и поза не прочувствовано. он в ней себя чувствует не так свободно.

или , например, если в математике, человека научить сразу шаблону, по которому решается задача- он будет их решать , но не приобретет опыта, не будет чувствовать себя гибко и как рыба в воде в данной теме. а если он сам приходит , исписав много черновиков, к тому же решению - это дает результат лучший.

тем более, что йога в первую очередь ведь развитие духовности. пусть и через тело(хотя не только. ведь выполнение асан - медитация по сути).

кстати, кто нибудь видел асан Нираламба Ширшасана?
http://yogajournal.ru/exclusive/21480/index.php?part=4&ID=21480%2F
представляете, какая концентрация нужна и осознанность? кажется невозможным))
но это еще раз доказывает , что в нашем мире наши возможности ограничены только нашими же мыслями))

вообще, у нас многие идеи пытаются перенять с Востока(ведь там они хранили и развивали древние знания), на как их перенимают!!
йога стала фитнесом, тантра- каким-то извращением, ориентированным на получения исключительно физического наслаждения и многие другие.

йога- это не физкультура!! йога - это развитие тела для развития духа. и это основное.

любое духовное движение происходит через успокаение ума, постепенное. и йога имеет своей целью именно это. йога - это медитация, а не мысли о том, как првильно стать. смысл и суть не в этом. это достигается в процессе и это побочный эффект.

"Йога - совершенная наука для очищения сознания. Чистый ум не подвержен стрессам, и залогом здоровья тела является здоровое сознание. Прямая зависимость здоровья от умиротворенности сознания неопровержима, и если разум человека чист, то он осознает свою духовную природу. Аюрведа говорит, что всякая болезнь - это следствие того, что мы забыли о том, что мы - духовные существа. Аюрведа и Йога позволяют человеку получить непосредственный опыт, который поможет восстановить его истинную природу.

Они тесно связаны между собой и, в определенном смысле, это две стороны одной монеты. Фактически, Аюрведа является целительской стороной Йоги, а Йога - духовной стороной Аюрведы. Вместе они являют совершенный путь гармоничного сосуществования тела, ума и души."

"Жить духовно означает жить настоящим. Вы одухотворены во время ваших занятий до тех пор, пока не думаете ни о чем другом, кроме практики. В тот момент, когда ваш ум блуждает где-то еще, возможно вы думаете о человеке, которого вы встретили на улице или вспоминаете слова, которые вам кто-то сказал на работе, - даже если вы в этот момент практикуете йогу, важно не то, что вы сейчас делаете, а то, что происходит в вашем уме.
Йога приносит устойчивость тела, ясность рассудка и чистоту сердца. Это покой, и другие люди замечают это состояние покоя. Развивайте эту высшую силу покоя, радости и наслаждения. Тогда другие, видя такую радость в вас, скажут: "Я тоже хочу радоваться". Вы являетесь подлинным помощником общества, когда ученик приходит к вам, а не вы к нему. В этом признак чистого обучения и чистого общения.
В моем методе обучения, по мере того как я обучаю вас множеству поз, я непрерывно удерживаю ваше внимание по два-три, иногда по четыре часа, не позволяя вашему уму отвлекаться. Те, кто занимался у меня, испытали это. Когда я веду занятие три-четыре часа подряд, замечают ли ученики, что прошло столько времени? Нет. В течение четырех часов я удерживаю их в одухотворенном состоянии. Если они пребывают в одухотворенном состоянии в течение четырех часов из каждых двадцати четырех, я могу сказать, что я делаю что-то хорошее в этом мире!
Предположим, что я прошу вас заняться медитацией, закрыть глаза и оставаться в молчании. Допустим, я тоже должен при этом закрыть глаза. Могу ли я знать при этом, что происходит в вашем уме? Потом вы скажете, что ваше состояние было духовным, но я отвечу, что в нем не было одухотворенности, ибо ваш разум где-то блуждал."